
作者:沈卫荣更新时间:2025-12-12 00:34:04
《想象西藏》是作者近十余年关于中西方对于西藏的想象之历史中具有典型意义的个案研究的结集。自二十世纪九十年代中期开始,不断有西方学者以东方主义理论为批判武器,清算西方文化传统中以妖魔化、神话化西藏和西藏文化为特征的想象西藏的历史。作者不但以《西藏生死书》和密教在西方的流传为例,进一步批评和讨论了西方想象西藏的历史,而且率先用同样的学术方法对汉文化传统中有关对西藏想象的若干历史个案作了深入的讨论,揭示了造成汉藏佛教文化间种种误解的根源所在。 想象西藏:跨文化视野中的和尚、活佛、喇嘛和密教
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方学者曾就佛教究竟是一种宗教还是一种哲学这一议题展开了激烈的争论,一个世纪后,西方人又尝试将佛教称为心理学。尽管荣格非常热衷于东方的精神传统,曾借助包括《西藏死亡书》在内的东方资源来发展他的心理分析理论,但他明确指出在东方没有明确产生出类似于现代西方心理学的东西。[40]而四十年后,荣格的这种说法受到了严重的挑战,佛教在西方被不断地心理学化,佛陀释迦牟尼被说成是人类已知历史上最重要的心理学大师,[41]信佛和修佛的目的也从最终解脱生死轮回变成对心理、精神健康的追求。 将佛教心理学化的始作俑者当推Blavatsky夫人。她声称人的本性是精神性的,因而赞赏一种精神的心理学,拒绝接受一切诸如试验心理学一类的现代心理学,反对利用物理学的概念和程序来研究人类的精神活动。作为灵魂之科学,灵...
我爹范建,皇帝发小,虎卫首脑,朝廷伯爵我弟范闲,大名鼎鼎,小范大人!我妹范若若,一代狙神!我小弟范思辙,一代商业巨贾,北齐幕后大老板。我,一个平平无奇的范府嫡长子为了不给家里人拖后腿,只好当个宗师了!没有宗师的家族,怎么能算大庆第一家族呢?...
战王爷北九渊捡回了一个小道士。小道士很穷很贪财,却质朴到跟铜钱死磕,大抵是因为她还不知道这世上还有比铜钱更值钱的玩意儿战王爷看了看她无数次穷得把自己的铜钱剑拆了补补了拆,三观有点崩。...
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男人三十是一道关,迈过去则功成名就,迈不过去就一无所有。...
吞噬星空同人续传,罗峰来到了无限浑源空间的故事。暗冥界与无限浑源空间的交接处,便是寂灭之天,无数源世界都会缓慢飘向寂灭之天,最终消散毁灭,而也只有领主级浑源生命,才能够抵挡‘寂灭之天’的灭绝之力。在寂灭之天内,有一根‘天渊柱’(时空轴心),其内部名为浑源天渊(也称为太初之地),外表看着其实是一根巨大无边的柱子,上面雕刻着深奥无比的‘空间禁忌’与‘时间禁忌’,交汇形成了‘时空禁忌’,这是‘天渊柱’支撑的关键所在。然而,覆灭是世界的终点,轮回是世界的本质,有始有终,终而又始,为轮回,世界的轮回之外,为极!...
穿越大明王朝,成为朱元璋嫡三子,坐镇太原的晋王朱棡。但却在洪武六年与朱元璋大吵一架后,负气离开应天府,前往封地太原就藩!自那以后起,朱棡不仅将太原治理的仅仅有条,更是为大明戍守边塞,大败王保保,将北元逼入绝境!可便是此时,一道圣旨入太原,朝中以胡惟庸为首的大臣弹劾朱棡拥兵自重,有不臣之心,朱棡无奈回京。彼时,坤宁宫。朱元璋老三,咱轻徭薄赋,可曾亏待百姓?朱棡呵呵,天下穷苦唯有百姓,若连田亩都没有,何以轻徭薄赋,而百姓仍是水生火热!朱元璋我大力惩治贪官污吏,可曾对不起大明?朱棡呵呵,不改革弊端,若是一昧杀杀杀,你哪怕是将天下官员全部杀干净,又能如何?朱元璋我为你们封王赐藩,就是为了让你们永享荣华富贵,可曾对不起你们?朱棡呵呵,以一国之力赡养朱家亲族?可曾听闻物极必反,国亡族灭!逆子!朱元璋怒喝道。呵呵,爹,论治国,你真不行。朱棡淡然道。是夜,朱元璋留晋王朱棡在京辅国,重议洪武诸策。...